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成考政治專升本政治簡答題及答案

2021-11-04 14:01:07    來源:其它     點擊:
作者:黎老師
成考政治專升本政治簡答題及答案
 
    一、簡述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
 
    參考答案:
 
    (1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系,二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
 
    (2)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在:兩者雖然都是以客觀物質(zhì)世界為對象的,但具體科學(xué)研究的是物質(zhì)世界某一特殊領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律,因而其理論具有個別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對象,因而其理論具有一般性和普遍性。
 
    (3)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在:一方面,馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),沒有具體科學(xué)的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生,也不可能發(fā)展;另一方面,具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。
 
    二、簡述物質(zhì)與運動的關(guān)系?
 
    參考答案:
 
    (1)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在,運動即一切事物的一切變化與過程。
 
    (2)物質(zhì)與運動是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在:一方面,運動是物質(zhì)的運動,運動離不開物質(zhì)。因為物質(zhì)是世界上一切運動的主體與客觀基礎(chǔ),設(shè)想離開物質(zhì)主體的運動必然主張以意識為主體的運動,最終陷入唯心主義。如黑格爾'絕對觀念'的運動。另一方面,物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動。因為運動是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性,設(shè)想離開運動的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性,最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。
 
    (3)辯證唯物主義認(rèn)為運動是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)與運動不可分,實質(zhì)上是承認(rèn)了運動的絕對性,但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反,辯證唯物主義認(rèn)為在絕對運動中存在著某種相對靜止的狀態(tài),但相對靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性,而是絕對運動的一種特殊狀態(tài)。
 
    三、簡述運動與靜止的關(guān)系?
 
    參考答案:
 
    (1)運動即一切事物的一切變化與過程。靜止主要是指物質(zhì)運動的三種特殊狀態(tài):其一是相對于特定的參照系而言,事物沒有發(fā)生機械運動。其二是相對于質(zhì)變而言,事物仍處在量變階段。其三是相對于某種具體的物質(zhì)運動形式而言,事物沒有發(fā)生那種形式的運動而處于其他形式的運動之中。
 
    (2)運動與靜止是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面,運動與靜止的對立表現(xiàn)在:運動是絕對的,靜止是相對的,二者相互區(qū)別,不可混淆。所謂運動是絕對的是說,運動是物質(zhì)的根本屬性,任何事物在任何條件下都是永恒運動的,是無條件的。所謂靜止是相對的是說,靜止是運動在特定條件下的特殊狀態(tài),是有條件的。另一方面,運動與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在:運動和靜止是相互依存、相互貫通的,即所謂動中有靜、靜中有動。
 
    (3)在運動與靜止關(guān)系上有兩種形而上學(xué)的錯誤:一種是割裂運動與靜止的關(guān)系,否認(rèn)運動,只講靜止,將靜止絕對化的形而上學(xué)不動論;一種是割裂運動與靜止的關(guān)系,只講運動,否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對主義和詭辯論。
 
    四、簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系?
 
    參考答案:
 
    (1)在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇,對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質(zhì)。具體表現(xiàn)為:
 
    第一,矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發(fā)展的條件,互為媒介,相互依存,任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發(fā)展。
 
    第二,矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存,而且存在相互滲透的渠道和橋梁,相互轉(zhuǎn)化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
 
    (2)矛盾同一性與斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
 
    第一,矛盾同一性與斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關(guān)系。即同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在,沒有同一性也就沒有斗爭性。
 
    第二,矛盾同一性與斗爭性的對立表現(xiàn)在二者之間是相對絕對、相互區(qū)別的關(guān)系。即矛盾同一性是相對的,矛盾斗爭性是絕對的。

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